宋督遗鲁君以郜（ɡào）鼎：指春秋时宋督杀了殇公，把郜鼎送给鲁桓公，桓公收下郜鼎，放置在太庙里。宋督，字华父，宋戴公之孙。鲁君，指鲁桓公。郜，周文王子所封国。在今山东成武东南。春秋时为宋所灭。《春秋·桓公二年》记载：宋华父督弑其君殇公与夷，以郜鼎贿鲁桓公，遂为宋相。

臧哀伯：即臧孙达，春秋时鲁国大夫。

象：效仿。

迁九鼎于雒（luò）邑：传说夏禹铸了九个鼎，象征九州，奉为国宝。商汤灭夏，迁九鼎于商邑。周武王灭商，又迁九鼎于雒邑。

筐篚（fěi）：盛物竹器。方曰筐，圆曰篚。这里指贿赂的礼物。

贞观十八年（644），太宗将要讨伐高丽，高丽的莫离支派使者来贡献白金。黄门侍郎褚遂良规劝说：“莫离支残酷地杀害了他的国君，是东方各族都不能容忍的，陛下因此起兵，去吊民伐罪，为高丽的百姓洗雪国君被杀的耻辱。古时候讨伐杀害国君的罪人，是不接受他的贿赂的。春秋时宋督杀了殇公，把郜鼎送给鲁桓公，桓公收下郜鼎放置在太庙里。臧哀伯劝谏说：‘统治百姓的国君要发扬道德，堵塞邪恶。如今违背道德而立悖逆的宋督为相，还把他贿赂的器物放在太庙里，如果百官都跟着效仿，还能惩罚谁呢？周武王灭亡了商朝，把九鼎搬迁到雒邑，仁人义士还说他不对，更何况是把明显昭示邪恶叛乱的贿赂之物放在太庙里，这怎么行呢？’《春秋》上的记载，是值得所有国君取法的准则，如果收受背叛国君之人的礼物，接受杀害国君之人的朝贡，还不认为是错误的，那用什么理由去讨伐高丽呢？臣认为莫离支贡献的礼品，自然不应当接受。”

太宗听从了他的意见。

辩兴亡第三十四

本篇记述了贞观时期君臣探讨国家兴亡的一些言论。通过讨论，唐太宗认为，“行仁义、任贤良则理，行暴乱、任小人则败”。只有推行仁政，信任贤良，国家才会得到治理，反之则国家就要衰败灭亡。太宗深以为戒的是前朝的覆亡，对前朝覆亡的原因太宗认识很深刻，“馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡”。他们总结历史经验教训，励精图治，目的在于国家长治久安，避免覆亡。贞观君臣讨论的种种议题，最终的目的都是为了避免国家的灭亡。这也可以说是全书的要旨。