新筑人：指新筑大夫。

石稷说：“军队战败了，您如不停止顶住一阵，恐怕会全军覆灭。您丧失了军队，如何回报君命？”孙良夫都不回答。石稷又说：“您，是国家的卿。损失了您，对国家是一种耻辱。您带着众人撤退，我留下来抵挡。”同时向全军通告大批援军的战车已来到。齐军于是停止前进，驻扎在鞠居。新筑大夫仲叔于奚救援孙良夫，孙良夫因此得免于难。

既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”

既：事过之后。

曲县：诸侯所用乐器，也叫轩县。县，同“悬”，指悬挂着的钟、磬等乐器。繁（pán）缨：马鬃毛前的装饰，是诸侯所用的马饰。

器：指车马服饰乐器等物件。名，爵位名号。二者人君用以明等级、指挥、统治臣民的工具。

藏：体现。

平：治理。

不久，卫国人把城邑赏给仲叔于奚。仲叔于奚辞谢，而请求得到诸侯用的曲县、用繁缨饰马朝见，卫穆公同意了。孔子听说了这件事，说：“可惜啊，还不如多给他几个城邑。只有器物和名号不能假借给别人，这是国君所掌管的。名号用来赋予威信，威信用来保持器物，器物用来体现礼制，礼制用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来治理百姓，这是政事的大纲。如果把名位、礼器假借给别人，就是授予人政权。政权丢失，国家也会跟着灭亡，这是无法阻止的。”