这些名句与前人类似之词语不管是有意点化还是无意暗合不妨都客观

这些名句与前人类似之词语，不管是有意点化，还是无意暗合，不妨都客观地加以比较，看看它们如此类似，甚至只差几个字，只调动了一点安排，而一则平平，一则脍炙人口，原因何在，都是有助文思的。

（本文据《舒芜集》）

扁舟·轮舶·宇宙飞船

但植之《汉雅言札记》九，记他和章太炎的一段谈话。他问：“余尝乘轮舶火车，所见景物，入目便逝，虽欲追摹，艰于形状。若扁舟容与，旗亭古刹，到处勾留，则虽不作诗而有诗意。何也？”太炎答：“是固然矣。今若使子美乘轮舶溯江，吾知其得句终不能过‘潮平两岸阔’‘月涌大江流’一类耳。”原载《制言》第二十五期《太炎先生纪念专号》。

但植之的回忆是否完全准确，姑且不论；反正有这么一个问题，有这么一种看法就是了。“潮平两岸阔”是王湾的诗句，不知何以扯到杜甫身上来。至于“星垂平野阔，月涌大江流”，则是杜甫的《旅夜书怀》中的一联，太炎说来口气却是这样的轻蔑，也不知什么道理。最有趣的是，这一联上面的一联：“细草微风岸，危樯独夜舟。”明明正是“扁舟容与”中得句，并不是什么“乘轮舶溯江”，所以刻画得那么入微，从岸上细草的轻摇看出微风，然而又并不妨碍放开眼界，从星空看到平野，从月影辨认江流，能收能放，能近能远，杜甫所以成为写景的圣手，正在这种地方。如果他真能“乘轮舶溯江”，可以相信他一定还会写出“扁舟容与”所不及见的江山胜概来。

乘火车轮船，其实何尝就不能领略途中景色之美，写出好诗？近人李宣龚写津浦路上傍晚车中所见之景云：“车行追日落，淮泗失回顾。乱峰隐尘埃，野水清可渡。……展转入徐州，严城郁高怒。……语罢自推窗，暝色没雁骛。”又近人陈士廉有《火车过信阳州》诗云：“乱石留残雪，奔轮殷怒雷。地回干树转，烟涌万山开。”并见陈衍《石遗室诗话》称引，许其“逼肖车行之景”云。

火车和江轮还不过是在前人常行的水陆路上走得更快些，至于远洋巨轮、潜水艇、飞机之类，就给近代诗人以前人根本得不到的机会，看见前人根本看不见的美景。

茫茫大海，古人只能站在海边上看看。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”李白也只好这么怅惘地歌唱。可是，黄遵宪却能在太平洋当中度过中秋佳节，望月思家：

茫茫东海波连天，天边大月光团圆。