吾意善治天下者不然彼民有常性 织而衣耕而食是谓同德
吾意善治天下者不然。彼民有常性(1),织而衣,耕而食,是谓同德(2)。一而不党(3),命曰天放(4)。故至德之世(5),其行填填,其视颠颠(6)。当是时也,山无蹊隧(7),泽无舟梁(8);万物群生,连属其乡(9);禽兽成群,草木遂长(10)。是故禽兽可系羁而游,鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世,同与禽兽居(11),族与万物并(12),恶乎知君子小人哉?同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴(13)。
吾意善治天下者不然。彼民有常性(1),织而衣,耕而食,是谓同德(2)。一而不党(3),命曰天放(4)。故至德之世(5),其行填填,其视颠颠(6)。当是时也,山无蹊隧(7),泽无舟梁(8);万物群生,连属其乡(9);禽兽成群,草木遂长(10)。是故禽兽可系羁而游,鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世,同与禽兽居(11),族与万物并(12),恶乎知君子小人哉?同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴(13)。素朴而民性得矣。
(1)常性:不变的本性。
(2)同德:共同得于自然。
(3)一:浑然一体。党:偏。
(4)命:称,名。天放:自然赋予的自由。
(5)至德之世:道德最高尚的时代。
(6)“其行”二句:填填、颠颠,均为形容自在得意的神态。
(7)蹊隧:小径和穴道。
(8)舟梁:船和桥。
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