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    俯首帖耳形容走兽驯服的样子是以因此某月某日韩愈叩拜在南海的水

    时间:2022-06-18 07:27:39  编辑:快推网  来源:  浏览:865次   【】【】【网站投稿
    俯首帖耳:形容走兽驯服的样子。是以:因此。某月某日,韩愈叩拜。在南海的水滨,长江的岸边,有一种怪物,决不是普通的鳞甲动物所能相比的。假如它能得到水,那么变风化雨,在天空上上下下,一点也不难。但如果没有水,那么就会被困在方寸之间了。就算并没有高山、大丘、远途、险碍的阻隔,也只好困于干枯,不能使自己抵达有水的地方,被小小的水獭所嘲笑,这是非常可能的。这时候如果有一位有力量的人,同情它的困窘而把它运到水

    俯首帖耳:形容走兽驯服的样子。

    是以:因此。

    某月某日,韩愈叩拜。在南海的水滨,长江的岸边,有一种怪物,决不是普通的鳞甲动物所能相比的。假如它能得到水,那么变风化雨,在天空上上下下,一点也不难。但如果没有水,那么就会被困在方寸之间了。就算并没有高山、大丘、远途、险碍的阻隔,也只好困于干枯,不能使自己抵达有水的地方,被小小的水獭所嘲笑,这是非常可能的。这时候如果有一位有力量的人,同情它的困窘而把它运到水里去,这不过举手投足之劳罢了。但是这种怪物呀,却自负于自己的与众不同,还说:“烂死在泥沙里,是我乐意的。但要我俯首帖耳,摇尾乞怜,那绝不是我的心意。”因此,就算有力量的人经过,也看惯了像没有看见一样。到底是死是活,实在是难以预料。

    今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉99,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手、一投足之劳99,而转之清波乎?其哀之,命也;其不哀之,命也。知其在命,而且鸣号之者,亦命也。愈今者实有类于是。是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。阁下其亦怜察之。

    聊:姑且。

    庸讵(jù):岂,哪里。

    现在又有一位有力量的人在眼前了,它姑且抬头号叫一声,哪里知道有力者一定不会哀怜它困窘的处境,而忘了举手投足之劳,把它运到清水中去呢?如果有人哀怜它,那是命;不哀怜它,也是命。明白一切都由命中注定,还是想号叫一声,也算是命吧。我韩愈现在的处境,实在和它有类似的地方。因此也就忘了自己疏懒迟钝的毛病,说了上面这些话。请阁下哀怜体谅我。

    送孟东野序

    这是韩愈送给友人孟郊的临别赠言。孟郊(751—814),字东野。诗风以奇诡、矫激著称,与韩愈并称“韩孟”。生平颇不得志,五十岁才任溧阳尉。文中,韩愈为之深抱不平,勉励他以“不平”之音来歌唱,寓意深刻,发人深省。

    大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣99;水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之99,其趋也或梗之00,其沸也或炙之00。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其謌也有思00,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!

    挠:摇动。

    激:阻遏水势。

    梗:阻塞。

    炙:烧煮。

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