节旌节使者所持之节穹庐古代游牧民族所住毡帐中央隆起四

[2] 节：旌节，使者所持之节。穹庐：古代游牧民族所住毡帐，中央隆起，四周下垂，故称“穹庐”。《汉书》又记载：“派王乌等人出使匈奴打探虚实。匈奴规定，汉朝使节不去掉节杖，不用墨黥面，就不能进入单于的穹庐。王乌等人依照规定去掉节杖，用墨黥面，才得以进入穹庐，单于很爱重他。”

8.22晋令：“奴始亡，加铜青若墨 [1] ，黥两眼。后再亡，黥两颊上。三亡，横黥目下。皆长一寸五分。”[1] 铜青：铜上所生之绿色物，又称“铜绿”。可入药。晋朝法令：“奴婢第一次逃亡，用铜青，像墨刑一样黥双眼。以后如果第二次逃亡，黥两边脸颊上。第三次逃亡，横着黥眼睛下方。长度都是一寸五分。”

8.23梁朝《杂律》：“凡囚未断，先刻面作‘劫’字。”梁朝《杂律》：“凡是囚犯还没有判刑的，先在脸上刻一个‘劫’字。”

8.24释《僧祇律》 [1] ：“印瘢者 [2] ，比丘作梵王法 [3] ，破肉，以孔雀胆、铜青等画身，作字及鸟兽形，名为印黥。”[1] 《僧祇律》：佛教戒律书。僧祇，即摩诃僧祇，意译为大众。按，本条所载，见于《摩诃僧祇律》卷二三：“尔时比丘度印瘢人出家，为世人所讥：‘云何沙门释子度犯王法印瘢人出家？出家之人宜当完净，此坏败人何道之有！’诸比丘以是因缘，往白世尊。乃至，佛言：‘从今日后印瘢人不应与出家。’印瘢者，破肉以孔雀胆、铜青等画作字，作种种鸟兽像，不应与出家。若已出家者，不应驱出。若与出家受具足者，越比尼罪，是名印瘢。”

[2] 印瘢（bān）：黥面。作梵王法：刘传鸿《〈酉阳杂俎〉校证：兼字词考释》：“‘作梵王法’疑当作‘作犯王法’。”佛家《僧祇律》：“脸上印有瘢痕的僧人，那是出家之前犯了王法，被刺破皮肉，用孔雀胆、铜青等涂画身体，描绘成字以及鸟兽的图案，叫作印黥。”